De la resistencia a Hollywood: ‘El villancico de las campanas’ es mundialmente conocido como un villancico, pero en Ucrania también es una encarnación de la resistencia cultural.
‘Carol of the Bells’ es uno de los villancicos más emblemáticos del mundo; un elemento básico de las bandas sonoras festivas, un favorito del coro e, inesperadamente, un himno de resistencia.
Originalmente titulada ‘Shchedryk’ (‘La golondrina’), fue escrita en 1914 por el compositor ucraniano Mykola Leontovych como una canción de Año Nuevo basada en un canto popular tradicional, ‘Shchedrivka’, que se remonta a la época pagana. En aquel entonces, el Año Nuevo se celebraba en marzo. La canción se centra en golondrinas más que en campanas, como la conocida versión en inglés. La letra celebra la abundancia, la prosperidad y la familia, con referencias al nacimiento de corderos, la riqueza y una esposa «bella como una paloma».
‘Shchedryk’ se estrenó en diciembre de 1916 en un concierto de Navidad celebrado en el edificio del Consejo de Comerciantes, ahora Orquesta Filarmónica Nacional de Ucrania. La actuación estuvo a cargo del coro de estudiantes de la Universidad St. Volodymyr de Kiev, que más tarde pasó a llamarse Universidad Nacional Taras Shevchenko de Kiev.
A pesar de las importantes restricciones a la idioma ucraniano A principios del siglo XX, Leontovych escribió la letra en ucraniano. El compositor nació en 1877 en un pueblo del Óblast de Vinnytsia, que en ese momento formaba parte del Imperio Ruso.
El idioma ucraniano no se consideró absolutamente ilegal, pero las políticas zaristas prohibieron el uso público del idioma más allá de la literatura y lo excluyeron de la educación hasta 1917, obstaculizando el uso público y la promoción de la expresión cultural ucraniana.
Un símbolo de resistencia
Después de que la composición de Mykola Leontovych obtuviera reconocimiento internacional, ‘Shchedryk’ se convirtió en un símbolo de la identidad y el orgullo nacional ucraniano. Bajo el dominio soviético, las expresiones culturales de la herencia ucraniana, desde la música hasta el folclore, fueron sistemáticamente suprimidas o reinterpretadas para adaptarlas al marco ideológico del régimen. Sin embargo, con sus profundas raíces en la tradición ucraniana, ‘Shchedryk’ surgió como un poderoso emblema de resiliencia y resistencia.
La conexión de la canción con la lucha en curso por la independencia de Ucrania creció en importancia, particularmente después de la Revolución Rusa de 1917. A medida que la Unión Soviética consolidó el poder, la composición de Leontovych pasó a representar el desafío ucraniano y jugó un papel en la resistencia a los esfuerzos soviéticos para sofocar la cultura y la autonomía ucranianas. .
La canción fue interpretada por ucranianos fuera del control soviético, lo que contribuyó a su prominencia en los medios occidentales. Hace más de 100 años, el Nacional Ucraniano realizó alrededor de 500 conciertos en Europa, América del Sur y del Norte. Fueron recibidos con elogios abrumadores, y una de sus piezas, ‘Shchedryk’, resonó especialmente bien entre el público.
En cuanto al papel que desempeña el patrimonio cultural en la resistencia al imperialismo y la preservación de la identidad nacional, Yaroslava Gres, cofundadora de Ukraine WOW, citó a Jaroslav Křička, director de Glagol, el renombrado coro checo de Europa, quien, después de asistir a una actuación del Coro Nacional Ucraniano, dijo : «Los ucranianos vinieron y triunfaron. Creo que sabíamos muy poco sobre ellos y los perjudicamos profundamente cuando, inconscientemente y sin información, los fusionamos en contra de su voluntad en un todo con el pueblo moscovita.»
‘Villancico de las Campanas’
En 1936, el director de orquesta estadounidense Peter Wilhousky escribió la letra y apareció por primera vez ‘Carol of the Bells’.
Tina Peresunko, autora del trabajo de investigación sobre la historia de ‘Shchedryk’ y fundadora del Instituto Leontovych, escribió en un artículo para Ucraniano que se dice que Wilhousky escuchó la canción en una actuación de un coro ucraniano.
«Como los jóvenes no cantaban en ucraniano, tuve que escribir letras en inglés. Eliminé las palabras ucranianas sobre ‘golondrinas’ y en su lugar me centré en el alegre repique de campanas que escuché en la música», escribió Wilhousky más tarde en una carta. al musicólogo ucraniano Roman Sawycky. Así, ‘Shchedryk’ creó el icónico villancico ‘Villancico de las Campanas’.
Desde su primera representación en los Estados Unidos en el Carnegie Hall en octubre de 1922, ‘Carol of the Bells’ ha trascendido sus orígenes ucranianos para convertirse en un elemento fijo de las celebraciones navideñas occidentales. Presentado al público estadounidense por el Coro Nacional Ucraniano, la contagiosa melodía del villancico capturó rápidamente el espíritu navideño, consolidando su lugar en el canon festivo.
Hoy en día, ‘Carol of the Bells’ es un pilar de los conciertos navideños y sus armonías distintivas resuenan en innumerables actuaciones en todo el mundo. El villancico también ha encontrado un hogar en la cultura popular, apareciendo en películas, programas de televisión y anuncios, consolidando aún más su estatus como clásico navideño.
¿Asesinado por promover la cultura ucraniana?
Leontovych no pudo disfrutar de la prominencia que ha recibido su composición. Fue asesinado en 1921 en su casa del pueblo ucraniano de Markivka. La Cheka, la policía secreta bolchevique, le disparó, probablemente debido a su asociación con el nacionalismo ucraniano y la resistencia cultural.
ANUNCIOSegún las investigaciones de Peresunko, su muerte sigue siendo objeto de debate. Se cree ampliamente que tuvo motivaciones políticas, como parte de una represión más amplia de los intelectuales y figuras culturales ucranianas.
Hasta el día de hoy, para muchos ucranianos, ‘Shchedryk’ es considerado un himno de resistencia al imperialismo y al borrado de la cultura ucraniana. Cuando La Premio Nobel de la Paz Oleksandra Matviichuk piensa en ‘Shchedryk’, piensa en la justicia.
«Durante siglos, el Imperio ruso intentó destruir la lengua y la cultura ucranianas. Por eso tenemos muchas canciones populares; es un patrimonio intangible y complicado de eliminar. Los rusos mataron a personas que escribían y cantaban canciones ucranianas, como, por ejemplo, el autor de ‘Shchedryk’, Mykola Leontovych o el compositor Volodymyr Ivasyuk», dijo a Euronews Culture.
«A pesar de todo esto, una canción ucraniana se hizo popular en todo el mundo. Y para mí esto es un restablecimiento de la justicia», explicó Matviichuk.
ANUNCIO«Putin dice directamente que no existe un pueblo ucraniano»
en un ensayo Publicado en 2021, el presidente ruso Vladimir Putin reiteró su creencia de que los rusos y los ucranianos son un solo pueblo, unidos histórica y espiritualmente. En el ensayo se dice: «Si hablamos de una única nación grande, una nación trina, entonces, ¿qué diferencia hay entre quiénes se consideren la gente: rusos, ucranianos o bielorrusos?». En este contexto, sostiene que la distinción entre estos grupos es artificial, lo que indica su opinión de que la identidad ucraniana no está separada de la identidad rusa.
Desde 2014, estas afirmaciones han sido parte de la represión cultural más amplia de Rusia, que intenta borrar la cultura ucraniana mediante la destrucción física de sitios culturales y el asesinato de artistas, escribe Martha Holder para el Atlantic Council. Los ataques selectivos han destruido museos, iglesias y monumentos, así como los esfuerzos en curso para suprimir el idioma ucraniano reflejan una larga historia de control imperialista.
«Putin dice directamente que no existe un pueblo ucraniano, que no existe una lengua ucraniana, que no existe una cultura ucraniana», añadió Matviichuk. «Durante diez años hemos documentado cómo estas palabras se convierten en una práctica horrible. […] Como abogado, sé lo difícil que es probar el genocidio. Pero no es necesario ser abogado para entender algo sencillo. Si desea liquidar total o parcialmente un grupo nacional, no es necesario que mate a todos los representantes de ese grupo. Si se cambia su identidad, todo el grupo nacional desaparecerá», concluyó Matviichuk.
