Un movimiento de Melbourne de adultos jóvenes privilegiados que quieren parecer arruinados está captando la atención y la frustración de los espectadores.
Un movimiento de Melbourne de exestudiantes de escuelas privadas que abandonan su infancia próspera para seguir un estilo de vida de compras y bolsos de mano a los 20 años está comenzando a frustrar a un número creciente de victorianos.
Las afirmaciones de un fenómeno de adultos jóvenes adinerados que optan por una forma de vida ‘en quiebra’ están impregnando las redes sociales, incluidas las afirmaciones de que las personas están ‘haciéndose pobres’ para ‘lucir el papel’.
La tendencia ha llamado la atención de la profesora de la Universidad de Melbourne y experta en estudios culturales, la Dra. Harriette Richards.
Ella dice que una serie de factores, como asociarse con el lado izquierdo del espectro político y construir una identidad independiente de los padres adinerados, hacen que el estilo de vida parezca «genial».
“Es falso en muchos sentidos, pero es una tendencia y está envuelto en estos problemas políticos más importantes, la conciencia climática y las prácticas de compra sostenible”, dijo el Dr. Richards.
“Refiriéndose al crecimiento de la cultura juvenil en los años 60 y 70, la cultura juvenil se basó en el ahorro, no tener mucho dinero y tener que crear una identidad aparte de los padres que fuera independiente y muy diferente de lo que has tenido. viene de.
“Este sentido de que la riqueza y el privilegio están asociados con la derecha y los valores conservadores, tal vez eso también esté jugando”.
El Dr. Richards dijo que había una ironía en los adultos jóvenes privilegiados que actuaban en bancarrota mientras estaban respaldados por una rica red de seguridad y probablemente heredarían activos valiosos de sus padres.
Pero el movimiento podría trivializar inadvertidamente las necesidades de aquellos que realmente luchan para llegar a fin de mes, dijo.
“Estos Millennials que crecieron en áreas privilegiadas pueden darse el lujo de actuar con estos estilos de vida más baratos y comer esos dos minutos y así sucesivamente, y vivir en casas compartidas y hablar sobre lo arruinados que están, cuando en realidad, cuando un padre o un abuelo fallece van a heredar mucho dinero”, dijo el Dr. Richards.
“Creo que es un poco falso, porque es una verdadera ocultación de ese privilegio al que estas personas a menudo están felices de recurrir si las cosas salen mal.
“Es no reconocer el privilegio de uno y realizar el hecho de que es necesario cuando en realidad es necesario para otros jóvenes, y esa falta de reconocimiento de que hay una brecha”.
La estudiante Maggie Stoner expresó su objeción al movimiento en la publicación Farrago de la Universidad de Melbourne.
Escribió que un número cada vez mayor de sus compañeros estaban «romantizando fideos de dos minutos, tabaco enrollado o un estudio en Brunswick con cinco compañeros de cuarto pagados por sus padres».
El artículo hace referencia a citas de otros estudiantes hartos que argumentan que el movimiento no considera a los miembros genuinamente desfavorecidos de la comunidad.
Sigue un TikTok viral de la joven melburniana Lucy Holz, que detalla anécdotas de amigos con antecedentes en escuelas privadas de élite que se quejan constantemente por el dinero y transmiten imágenes de empobrecimiento.
“Hay tanta fetichización de la pobreza, es una locura”, dice ella.
Miles de jóvenes victorianos recurrieron a la sección de comentarios para contar sus propios encontronazos con el fenómeno.
“Honestamente, comprar en Savers y vivir en una casa compartida ‘derro’ Brunswick (que pagan tus padres) no te da la elegancia de la clase trabajadora”, dijo un comentarista.
Otro dijo: «Tenía una amiga que se quejaba de tener que trabajar para mantenerse, y luego dejó caer el hecho de que su madre acababa de comprar un Range Rover nuevo».
