En aproximadamente una semana, el 25 de mayo para ser exactos, nuestro continente celebra el Día de la Unidad Africana, más conocido como el Día de África.
El día marca la conmemoración de la fundación de la Organización de la Unidad Africana (OUA) el 25 de mayo de 1963. Tristemente, en solo una docena de países, el Día de África es un día festivo oficial. Se supone que el día brindará la oportunidad de reconocer los logros de los pueblos y gobiernos de todo el continente.
El hecho de que apenas doce países de los 55 estados miembros de la sucesora de la OUA, la Unión Africana (UA), reconozca el Día de África me deja totalmente enfadado.
¿Cuán deshonesta, miope, mal aconsejada y autoengañosa puede ser la UA al defender de boquilla un curso que dicen defender?
¿Cómo puede la UA mirarse en el espejo y estar orgullosa de mantener el legado de los padres fundadores de África?
Para los no iniciados, los doce países que reconocen el Día de África como día festivo son los siguientes: Ghana, Malí, Namibia, Zambia, Zimbabue, Angola, Chad, Comoras, Guinea Ecuatorial, Lesotho, Liberia y Mauritania. ¡Este es un hecho crudo!
La Agenda 2063 de la UA, “el África que queremos”, es el plan continental destinado a lograr un desarrollo socioeconómico inclusivo y sostenible durante un período de 50 años.
Mi pregunta es: ¿Cómo espera la UA lograr sus objetivos declarados cuando el continente bajo el liderazgo actual de la UA sigue fragmentado e inconexo?
Apenas hay evidencia de unidad de propósito por parte de la Madre África. Las partes francófonas de África parecen aún leales al antiguo amo colonial, Francia. Las partes anglófonas del continente, principalmente en el subsahariano, carecen de cualquier ápice de una doctrina de propósito común. Mozambique preferiría solicitar asistencia militar y la inteligencia necesaria de Ruanda que de las SA de al lado. Vivimos una mentira en este continente, y nuestra actitud y pésimo comportamiento ante un día de suma importancia en nuestro calendario, el 25 de mayo, día de la unidad, es prueba de nuestros delirios de grandeza.
No es de extrañar que incluso en la Asamblea General de la ONU, o en el Consejo de Seguridad de la ONU, casi nunca votemos como bloque. Nuestra desunión queda al descubierto en la atmósfera enrarecida de Nueva York. El Norte Global siempre cuelga su riqueza en la oscuridad a los estados miembros individuales de la UA a cambio de su apoyo en posiciones dudosas de política exterior occidental.
Ucrania es un ejemplo de ello. La invasión de Irak por EE.UU. en 2003 es otra. También lo es la ocupación inmoral e ilegal de Palestina por el apartheid de Israel. La lista nauseabunda es interminable.
De hecho, tan alucinantes son algunas de las decisiones de la UA que es difícil no pensar en África como una gran broma de mil millones de personas. Tomemos, por ejemplo, la diabólica decisión de otorgar al Estado de Israel el estatus de observador en la sede de la UA en la capital de Etiopía, Addis Abeba. Claramente, la decisión no se tomó por consenso, a juzgar por las objeciones de varios países, incluida Sudáfrica. Decir que extender tal privilegio a Israel deja mucho que desear es quedarse corto.
Thabo Mbeki, uno de los protagonistas de la transformación de la OUA en la actual UA, buscó a través de su muy reverenciada agenda del Renacimiento Africano abogar por la autodeterminación, la unidad, la identidad y el desarrollo compartido de África.
El Renacimiento Africano, un concepto que significa que el pueblo africano debe superar los desafíos actuales que enfrenta el continente y lograr una “renovación cultural, científica y económica”, fue articulado por primera vez por Cheikh Anta Diop en una serie de ensayos entre 1946 y 1960. Mbeki toma una gran crédito por popularizar el concepto en el África de los últimos días.
Desde la salida de Mbeki del cargo público y la reducción de su participación en la política continental después de su presidencia, la agenda del Renacimiento Africano ha pasado literalmente a un segundo plano.
En particular, no todos los líderes africanos adoptaron su ethos, en particular el mecanismo African Peer Review.
Se suponía que esta sería una plataforma donde se podría denunciar a los dictadores, destituir a los ladrones, aislar a los golpistas y evitar a los enemigos de la democratización, entre otros.
A todas luces una noble iniciativa. Trató de mejorar la vida de los africanos comunes haciendo responsables a sus líderes, particularmente a los rebeldes. Lástima que nunca vio la luz del día. En las ciencias sociales esto a menudo se denomina “los defectos desordenados del progreso”.
El 8 de mayo de 1996, el ex presidente de las SA, Mbeki, articuló durante su muy anunciado discurso “Soy africano” algunos sabios consejos. Dijo: “La evolución de la humanidad dice que África reafirma que continúa resurgiendo de las cenizas. Cualesquiera que sean los contratiempos del momento, ¡nada podrá detenernos ahora! Cualesquiera que sean las dificultades, ¡África estará en paz!”. Poderosas palabras de un poeta oculto dentro de Mbeki. Palabras de sabiduría de hecho. Socavado solo por los líderes africanos que, hasta el día de hoy, parecen representar solo sus chaquetas más que las personas que los votan para el poder, dondequiera que se celebren elecciones libres y justas.
Creo sinceramente que, al frente de la UA, debe incluirse en la agenda con extrema urgencia que el Día de África sea un día festivo desde El Cabo hasta El Cairo, desde Marruecos hasta Madagascar.
Los estados miembros de la UA deben adoptar una resolución vinculante que obligue a todos los gobiernos africanos de todo el continente a quedarse en casa y celebrar el 25 de mayo a través de una serie de actividades destinadas a honrar la visión de nuestros antepasados. Tal desarrollo también alentaría a los africanos en la diáspora a observar la festividad de manera similar. Tiene que comenzar con la voluntad de los líderes africanos de predicar con el ejemplo. No es suficiente hacer declaraciones del Día de África y correr al trabajo. Necesitamos emular a los valientes doce países que observan el 25 de mayo como feriado público.
¿Cómo puede la comunidad internacional tomar en serio a África cuando África no se toma a sí misma en serio? Una agenda común que comience con la declaración del Día de África como feriado público conduciría a otros desarrollos progresivos, como una moneda única para todo el continente, similar al euro para los europeos.
Una vez que África adopte una postura común basada en intereses comunes y unidad de propósito, preveo que surgirán zonas económicas libres que fomentarán un fuerte comercio continental destinado a enriquecer a los ciudadanos.
África es un continente rico en minerales naturales que no se encuentran en otros continentes. Ahora es el momento de aprovechar nuestras riquezas y nuestra unidad, como observó Mbeki. La Unión hace la fuerza. Unidos estamos de pie, divididos caemos.
