Independientemente de cómo se crea que el pueblo amazigh del norte de África llegó a la región, una cosa es segura: su presencia en Marruecos ha tenido una influencia sustancial en la forma de vida y el conjunto de creencias contemporáneos. Hay específicamente tres temas principales dentro de la cultura amazigh que se definen como la «trinidad» y son fácilmente reconocibles en la cultura marroquí. Estos temas han trascendido la cultura amazigh y han sido aceptados como los identidad marroquí más amplia. La importancia de lidioma (tamazight)la omnipresencia del sistema tribal y parentesco (ddm)así como la fuerte conexión con el tierra (tammurt).
La importancia del lenguaje
Estos tres pilares de la cultura amazigh original, que de no haber sido aceptados por la comunidad marroquí en general o por los árabes marroquíes originales, habrían resultado en una cultura marroquí muy diferente. En resumen, las similitudes entre la cultura amazigh y la árabe marroquí aseguraron una amplia aceptación de los aspectos culturales amazigh entre los marroquíes. El tema más evidente que está presente en la comunidad marroquí de naturaleza amazigh es la importancia de la lengua dentro de la sociedad. Cuando uno mira al pueblo Amazigh hay una clara correlación entre la relevancia del lenguaje y el preservación de la cultura.
La historia y el sistema de creencias del pueblo amazigh se conservó en moda oral donde una generación pasaría la historia, la sabiduría y las leyes a otra. A pesar de tener tres dialectos distintos, la historia y las leyes del pueblo amazigh se sincronizaron y sobrevivieron a innumerables invasiones. Cuando ocurrió la invasión árabe, los árabes trajeron consigo una apreciación similar por la naturaleza esencial del idioma y el papel que los ancianos deberían desempeñar en la preservación del tamazight. Incluso si uno pasara por alto el hecho de que tanto el árabe como el tamazight, los idiomas que hablan los amazigh provienen de la familia de lenguas afroasiáticas, ambos idiomas ponen un gran énfasis en ancianos para asegurar la continuación del idioma, ya sea a través de la escritura o la recitación oral.
Aunque los árabes se expresaron en un lenguaje más poético y elocuente, se cree que apreciaron la forma en que los amazigh usaban el lenguaje como factor de unión. La relevancia del idioma como elemento vinculante se hizo evidente cuando el rey Mohammed VI modificó la constitución marroquí en 2011 para incluir el tamazight como idioma nacional. Es importante tener en cuenta que se formó un nuevo idioma escrito en escritura árabe o latina, sino en un alfabeto completamente nuevo: Tifinagh para garantizar la preservación de la historia, las tradiciones, las leyes y las sabidurías amazigh. Este reconocimiento proporcionó a los amazigh una aceptación aún mayor en la cultura marroquí contemporánea. A pesar de las similitudes, la decisión de reconocer al amazigh fue más un gesto político que una inclusión del idioma amazigh en la sociedad.
Relevancia del parentesco
Un segundo tema que se debe tener en cuenta al comparar la cultura amazigh y la marroquí contemporánea es la idea de parentesco que surge del sistema tribal.
la idea de un Estado nacional era un concepto extranjero de Occidente que tanto los invasores amazigh como los árabes en Marruecos rechazaron. Tanto para los amazigh como para los árabes, existe la aceptación de que las similitudes entre las personas no se definen en líneas imaginarias, sino que una identidad surge de un idioma compartido, una historia compartida y, para los árabes, una religión compartida. Esta definición compartida de identidad resultó en un sistema tribal omnipresente tanto en la cultura amazigh como en la marroquí. El sistema tribal se define en términos económicamente socialistas pero socialmente democráticos que todavía se pueden encontrar en la hospitalidad de los marroquíes en la actualidad.
Sin embargo, la idea de parentesco que acepta a personas de diferentes orígenes es una distinción relevante entre la cultura amazigh y la marroquí. Aunque el sistema tribal hace hincapié en la matriarcala cultura marroquí prefiere un influyente patriarca. La relevancia de esto es que sigue habiendo una privación de derechos del pueblo amazigh en las leyes y la política de Marruecos. Finalmente, uno debe entender que la idea de una patria resuena con el pueblo Amazigh. Hay una relación única con la tierra que se extiende más allá de lo físico y hacia lo espiritual.
La centralidad de la tierra
Los amazigh veían la tierra como algo que no solo sustentaba la vida, sino que brindaba protección contra las campañas imperialistas occidentales y árabes que ayudaban a preservar el idioma y el sistema tribal. El aspecto espiritual de la tierra se puede encontrar en el Islam marroquí (estrechamente relacionado con el sufismo) hoy y es que había una fuerte relación entre la gente de la ciudad y la gente de las montañas. Esto se relaciona con la idea de que el pueblo amazigh aceptaba a quienes vivían en las zonas urbanas de Marruecos. La relevancia de esta relación entre lo urbano y lo rural enfatiza dos culturas distintas en Marruecos que coexisten y comparten normas lingüísticas y sociales similares.
Existe una relación compleja con el idioma, las normas tribales sociales y la conexión con la tierra entre las tradiciones culturales amazigh y su lugar en la sociedad marroquí. La estructura social y la relación con la tierra se correlacionan fuertemente con su aceptación en la cultura marroquí actual. El idioma también tiene características culturales amazigh, pero aún está por verse la aceptación del tamazight dentro de la cultura marroquí. Sin embargo, si uno eliminara alguno de estos aspectos culturales amazigh, es bastante probable que Marruecos tuviera un conjunto diferente de creencias y forma de vida.
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