¿QUÉ NORMAS CULTURALES DEBEN CONOCER LOS ULTRARICOS?
En 2018, una guía de estudios sociales de una escuela secundaria no autorizada, que contenía amplias generalizaciones sobre las personas de nivel socioeconómico (SES) alto y bajo en Singapur, generó críticas significativas en línea, y el primer ministro Lee Hsien Loong intervino en el incidente durante un discurso en el Parlamento.
El libro, entre otras cosas, afirmaba que los de NSE bajo hablan Singlish, juegan fútbol o baloncesto y comen en centros de vendedores ambulantes, mientras que los de NSE alto hablan inglés formal, juegan golf o tenis y solo comen en restaurantes finos.
“Los singapurenses estaban horrorizados, y con razón”, dijo Lee al Parlamento.
Agregó que si bien las opciones de estilo de vida pueden convertirse en separadores en la sociedad para mostrar «quién está dentro y quién está fuera», el tono general de Singapur es «de moderación».
“Debemos disuadir a la gente de hacer alarde de sus ventajas sociales. Deberíamos desaprobar a aquellos que buscan exhibiciones ostentosas de riqueza y estatus, o peor aún, despreciar a otros menos acomodados y privilegiados”, había dicho.
“Deberíamos enfatizar nuestros puntos en común, no acentuar nuestras diferencias”.
De hecho, el sentimiento de que los ricos no deberían presumir de sus ventajas sociales no puede ser más evidente que cuando se miran las discusiones en línea relacionadas con el tema.
El mes pasado, un usuario de LinkedIn con el nombre de Satwant Kaur había publicado en la plataforma de redes profesionales que aquellos que viven en fincas HDB son «muy diferentes» de las «personas de residencia privada».
Agregó que era difícil para ella vivir en Singapur cuando el gobierno permite que las “personas de HDB” acepten trabajos en urbanizaciones privadas, y que el contacto con ellos debería ser limitado.
La publicación provocó indignación entre los internautas, algunos calificaron su publicación de discriminatoria y elitista, mientras que otros calificaron el contenido de odioso.
Desde entonces, la publicación ha sido eliminada.
Algunos singapurenses con los que TODAY habló también expresaron un desdén similar por las personas que se involucran en exhibiciones ostentosas de su riqueza.
Un residente de una finca de HDB a lo largo de Farrer Road, que da a la finca de Woollerton Park, dijo que a veces siente un «punto de celos» cuando ve a los niños, que cree que provienen de familias acomodadas, caminando cerca de su finca usando ropa cara. auriculares.
“Estoy trabajando muy duro solo para comprar mis audífonos, pero este chico solo anda con un par de (auriculares de marca)”, dijo el hombre de 37 años, que quería ser conocido solo como el Sr. Heng.
Sin embargo, el dueño del negocio de joyería dijo que no permite que estos sentimientos se agraven, porque racionaliza que tener tanta riqueza es lo que él y muchos singapurenses aspiran.
“Al final, si quieres ser rico, no puedes odiar a la gente rica”, dijo. “No te puede disgustar esta gente si quieres ser ellos, y quieres que tus hijos sean ellos”.
Dejando de lado la aversión a la ostentación, algunos singapurenses están más preocupados por la actitud que muestran los ultraricos hacia quienes los rodean.
“Creo que (las personas con un patrimonio neto muy alto) no deberían exacerbar sus diferencias de clase porque tienen que empatizar con los menos afortunados que los rodean”, dijo la Sra. Sandra Choong, residente de d’Leedon, un condominio en Farrer Road cerca de varias propiedades inmobiliarias.
“Tal vez no puedan evitar usar productos de marca y conducir buenos autos, pero al menos no deberían menospreciar a los demás, la forma en que hablan es lo más importante”, dijo el ama de casa de 44 años.
Los sociólogos señalaron que la cultura de moderación destacada por el primer ministro Lee prevalece tradicionalmente en sociedades asiáticas como Singapur.
El profesor asociado Vincent Chua, del Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad Nacional de Singapur (NUS), dijo que la ostentación de riqueza no es ampliamente aceptada en Singapur debido a la presencia de una “ideología comunitaria”.
“A diferencia de los ‘derechos’ de los individuos a enriquecerse y hacer alarde de su riqueza, el énfasis aquí se inclina más hacia el ‘deber’ que uno tiene de preservar la armonía social entre los grupos”.
Dijo que es por eso que los ultra ricos están «relativamente bien escondidos» en Singapur.
“La estandarización se valora por encima de destacarse entre la multitud”, agregó el profesor asociado Chua.
De acuerdo, el sociólogo de NUS, Tan Ern Ser, dijo que tal desdén por la ostentación apunta hacia una cultura igualitaria aquí, que es el principio de que todas las personas son iguales y merecen los mismos derechos y oportunidades.
«Hablando en términos generales, la mayoría de los singapurenses se ven a sí mismos como de clase media y potencialmente con movilidad ascendente», dijo el Dr. Tan.
«Esto a su vez se traduce en una cultura más o menos ‘igualitaria’, que por lo tanto no vería con buenos ojos la ‘ostentación'».
Esto se debe a que, dado que la mayoría de los singapurenses son de clase media, verán a aquellos que asoman la cabeza entre la multitud como «desviados», agregó.
Dada la densidad de Singapur, es inevitable que los ultraricos entren en contacto con el singapurense promedio en su vida diaria.
El Sr. Heng, el propietario del negocio de joyería, dijo que en Empress Place Market & Food Centre, a menudo observa estas interacciones, como las que se dan entre los jubilados ultra ricos y los comerciantes.
En general, no ha tenido problemas con ninguna de estas personas ultra ricas y no las ve como diferentes a él en estos espacios públicos.
“Todo el mundo acaba yendo al mercado: si eres un tío jubilado que vive en un piso de HDB, o un multimillonario que vive en un bungalow de buena clase, sigues haciendo cola en el mismo puesto de vendedores ambulantes”, dijo.
“No importa, porque (los ultraricos) hacen fila muy bien, no es que se comporten de una manera desagradable y desagradable”, dijo.
