Fotografía: Brandon Bell/Getty Images
El rabino y los feligreses de la sinagoga Beth Israel en Colleyville, Texas, comenzaron a ofrecer relatos de su terrible experiencia de 11 horas, parcialmente transmitida en vivo, a manos del secuestrador británico Malik Faisal Akram.
El rabino Charlie Cytron-Walker dijo CBS inicialmente le dio la bienvenida al extraño, que se había alojado en un refugio para personas sin hogar en Dallas, y le preparó una taza de té. Dijo que el hombre no amenazaba ni sospechaba al principio.
“Parte de su historia no cuadraba del todo, así que tenía un poco de curiosidad, pero eso no es necesariamente algo poco común”, dijo el rabino. Cytron-Walker dijo que invitó a Akram a unirse al servicio de la mañana.
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Cuando dio la espalda para mirar en dirección a Jerusalén, escuchó el clic de un arma. Durante un período de oración en silencio que siguió, el rabino le dijo al New York Times, se acercó a Akram y le dijo que podía quedarse para el servicio completo.
Akram luego reveló un arma y apuntó al rabino, desencadenando un drama que, según le dijo al medio, era tenso y aterrador. “Fue mucha conversación, tratar de mantener las cosas en calma, tratar de ayudarlo a vernos como seres humanos y escucharlo despotricar”, dijo. “Todos, en su mayor parte, pudieron mantener la calma”.
Akram tomó como rehenes a cuatro personas, incluido el rabino, y algunos de sus comentarios se transmitieron en vivo a los fieles remotos.
“Estoy disparado. Estoy lleno de municiones”, Akram le dijo a alguien a quien llamó sobrino. «Adivina qué, moriré». También se le escuchó decir: “No soy un criminal”.
El FBI dijo en un comunicado que Akram “habló repetidamente sobre un terrorista convicto que cumple una condena de 86 años de prisión en los Estados Unidos”, una aparente referencia a Aafia Siddiqui, una neurocientífica paquistaní que cumple una condena de 86 años después de ser declarada culpable. de intento de asesinato en un asalto a soldados estadounidenses en Afganistán.
Akram finalmente no dañó a los rehenes, dijo el rabino a CBS, pero habían sido amenazados durante su terrible experiencia. Pero la situación se hizo más tensa a medida que pasaban las horas. Jeffrey R Cohen, otro hombre secuestrado, describió la terrible experiencia en Facebook. “En primer lugar, escapamos. No fuimos liberados ni liberados”, dijo Cohen.
Cohen describió cómo habían hablado con el pistolero durante su cautiverio. Más tarde le dijo al Times que los cuatro rehenes se mantuvieron juntos y pudieron establecer una buena relación con Akram para que uno fuera liberado.
Sin embargo, a medida que la situación se prolongaba, Cohen dijo que el pistolero finalmente les dijo a los tres restantes que se arrodillaran. Pero cuando el pistolero se movió para volver a sentarse, el rabino les dijo que corrieran de acuerdo con un plan de escape que habían desarrollado.
“En la última hora de nuestra crisis de rehenes, el pistolero se volvió cada vez más beligerante y amenazante”, dijo Cytron-Walker el domingo en un comunicado. “Hubo muchos más gritos, muchas más amenazas”, dijo al Times.
El rabino dijo que ideó un plan para escapar. Se dirigieron hacia una salida. Cuando se entregó la pizza, sugirió que otro rehén la fuera a buscar. Eventualmente, todos estaban a 20 pies de la salida.
“Estábamos aterrorizados”, dijo Cytron-Walker a CBS. “Y cuando vi una oportunidad en la que no estaba en una buena posición, me aseguré de que los dos caballeros que todavía estaban conmigo estuvieran listos para partir”.
“La salida no estaba muy lejos. Les dije que se fueran. Le tiré una silla al pistolero y me dirigí a la puerta”, dijo. “Y los tres pudimos salir sin ni siquiera disparar un tiro”.
Después de que los rehenes salieron del edificio, Akram los siguió brevemente antes de regresar al interior del edificio. La policía luego se trasladó a otra parte del edificio antes de activar un dispositivo explosivo para poder ingresar. Akram murió en medio de disparos.
Cytron-Walker acreditó el entrenamiento de seguridad con el escape exitoso de los rehenes. “Es horrible que se necesite este tipo de instrucción en nuestra sociedad actual”, dijo al periódico. “Pero no podemos lidiar siempre con la realidad que queremos. Tenemos que lidiar con la realidad tal como existe”.