Lo que nos hace humanos es obra de lingüista y escritor brasileño Victor Santos, con ilustraciones de la artista italiana Anna Forlati.
El libro utiliza la forma de un acertijo para presentar a los lectores jóvenes el concepto de lenguaje mientras subraya la necesidad de preservar todos los idiomas a nivel mundial.
«He existido durante mucho tiempo, más tiempo que los juguetes, perros o cualquier persona que conozcas», comienza el libro.
“Mis raíces datan de varios siglos. Algunos son incluso mucho mayores. Estoy en todas partes, en cada país, en cada ciudad, en cada escuela y en cada hogar … «
Diversidad lingüística en peligro
UNESCO Estima que hay unos 8,324 idiomas hablados o firmados, con alrededor de 7,000 todavía en uso en la actualidad. Sin embargo, la diversidad lingüística está amenazada ya que muchos idiomas desaparecen a una tasa aceleradora debido a la globalización y los cambios sociales.
Para ayudar a salvaguardar este patrimonio, la UNESCO está uniendo fuerzas con editoriales de todo el mundo para traducir Lo que nos hace humanos en tantos idiomas como sea posible, con un enfoque especial en los idiomas indígenas.
Por ejemplo, ahora está disponible en Mapuzugún, el idioma nativo de la gente de Mapuche en Chile.
Nevenca Cayullán, un educador de Mapuche, con ropa y joyas tradicionales.
Amor por la lengua materna
Nevenca Cayullán, una educadora tradicional de Mapuche, tradujo el libro a su lengua materna. Ella expresó su amor por Mapuzugún en una entrevista reciente con Noticias de la ONU.
«Mi madre me lo enseñó, y es por eso que lo llevo en mi piel, en mi corazón y en mi cabeza», dijo, hablando desde Araucanía, el Heartland de Mapuche.
“Lo hago presente en todos los territorios, donde sea que esté. El lenguaje es el motor que preserva la cultura, la espiritualidad, la visión del mundo de nuestros pueblos indígenas, el respeto y el valor de la vida «.
Durante 25 años, la ONU ha celebrado Día internacional de la lengua materna el 21 de febrero para resaltar la importancia de preservar la diversidad lingüística y promover todos los idiomas madre, que en la definición más simple son aquellos naturalmente adquiridos sin ser enseñados oficialmente.
‘Un tesoro vivo’
La Sra. Cayullán cree que la «lengua materna» de todos es mucho más que eso.
“Es un tesoro humano vivo, por lo que debe ser llevado, enseñado y educado en los establecimientos donde los niños están confinados al monolingüismo pero tienen la capacidad de aprender la cultura de los pueblos indígenas, la tierra, en este caso, el chilano, el chilano Territorio y todos los territorios ”, dijo.
Con esta convicción, ella se unió con entusiasmo al Lo que nos hace humanos Proyecto cuando Planeta Sostenible, la editorial coeditando la versión bilingüe de Mapuzugún-Spanish del libro con la UNESCO, propuso que ella la traduzca.
“En última instancia, no se trata solo de la traducción, sino también de la interpretación del libro. Ser traductor e intérprete del idioma mapuche me permite tener el conocimiento y la capacidad de comprender un texto tan importante como Lo que nos hace humanos«, Dijo ella.
“Fue muy relevante porque la voz de mi pueblo, la voz de mis antepasados, llegará a otros, otros países, otros territorios, lo que aprenderá sobre mi cultura. Para mí, fue increíblemente importante «.
Portada del libro Lo que nos hace humanos en su edición bilingüe de mapuzugún-spanish
Recuperando ‘lo que ya estaba allí’
La Sra. Cayullán vive en la bulliciosa capital de Chile, Santiago. Ella dijo que el libro muestra cómo reconocer las cosas simples de la vida.
“Habla sobre los juegos o juguetes que usan los niños y cómo los recuperamos, así como sobre el valor de estos juegos o juguetes, que a menudo se olvidan. Antes de toda esta globalización, existían muchas cosas, y esto también incluye el conocimiento del lenguaje, que ya estaba allí.
“Sin embargo, con el tiempo, todo se ha quedado atrás. El libro habla sobre cómo recuperar lo que ya estaba allí, cómo comprender el conocimiento proporcionado por lo que existía antes de la globalización «.
Ella dijo que esto era especialmente cierto para los idiomas indígenas, «especialmente el idioma del pueblo mapuche».
El lenguaje nos hace humanos
Cuando se nos preguntó qué nos hace humanos, la Sra. Cayullán destacó los valores de respeto y apreciación de la identidad lingüística y territorial.
“Para nosotros, este es un tesoro vivo que debe transmitirse, generación tras generación. El lenguaje es el medio que tenemos que comunicarnos entre nosotros y compartir nuestra cultura, por lo que lo que dice este libro es tan importante, y también lo dice en Mapuzugún ”, respondió.
Lo que nos hace humanos ha sido muy bien recibido en Chile, donde inicialmente se ha distribuido en ciudades donde los niños solo hablan español.
«Estaba en un evento donde se entregaron muchos libros, y obviamente fui con mi ropa mapuche», recordó Cayullán.
“Los niños pensaron que Mapuches ya no existía; Pensaron que venía, no sé, otro planeta. Recibieron los libros muy feliz, emocionados de verme y de tener un libro traducido a Mapuzugún. Fue un evento muy emotivo «.
Historia de represión
Cuando el español conquistadores Llegó en lo que ahora es Chile en el 16th Centurio, Mapuzugún se habló desde el río Choapa, que comienza en las montañas de los Andes, hasta la isla de Chiloé en el sur.
En ese momento, varios grupos compartieron este idioma. Ante la presencia española, se unieron y fortalecieron sus lazos, y finalmente formaron la identidad mapuche.
Los Mapuche son la comunidad indígena más grande de Chile, que suman más de 1.4 millones. En su mayoría viven en la parte central del país, pero también hay un pequeño grupo en la provincia de Neuquén en Argentina. La mayoría vive en áreas urbanas.
Desafortunadamente, debido a una historia de represión, solo el 10 por ciento de Mapuche habla Mapuzugún hoy, y solo otro 10 por ciento lo entiende.
Mapuche Children de la Orquesta Juvenil Tirúa en el lanzamiento de la campaña «Mucho Chile» en la capital, Santiago, en 2019.
Defender y alentar
Cuando se le preguntó si Lo que nos hace humanos Podría ayudar a los niños a recuperar el orgullo en Mapuzugún, la respuesta de la Sra. Cayullán fue clara.
«Sí, por supuesto», dijo. “Sí, porque es un libro muy fácil de entender. Creo que los textos deben hacerse teniendo en cuenta a los niños monolingües. Tengo fe en que tendrá un impacto en la sociedad y la nueva generación «.
Ella es inflexible en que defender su lengua materna y alentar su uso es un deber.
“Tengo la responsabilidad de transmitir conocimiento. Es por eso que tengo este equipo de educadores tradicionales donde promuevo hablar Mapuzugún en una ciudad porque todos vivimos en Santiago.
«Pero a partir de aquí, estamos trabajando con los educadores tradicionales que actualmente están en escuelas, enseñando a estos estudiantes monolingües de diferentes comunas de la región metropolitana».
‘Mi abuela habla como tú’
La Sra. Cayullán explicó que los esfuerzos para revitalizar su idioma están comenzando lentamente a dar fruto a través del apoyo del Ministerio de Educación Chileno que está ayudando a difundir Lo que nos hace humanos en las escuelas.
Señaló que desde 1992, las escuelas ubicadas en los territorios de Mapuche han estado enseñando a Mapuzugún como parte de su plan de estudios.
“El niño recupera su identidad al ver a alguien, tal vez con ropa tradicional, tal vez usando joyas mapuche. Recuperarán su identidad. «Oh, mi abuela habla como tú, o mi abuela se viste como tú, o mi tía» … es muy significativo «.
Miedo y discriminación
El educador de Mapuche reconoce que, a pesar de estos avances, todavía hay una «zona roja» en el sur de Chile, donde está prohibido hablar Mapuzugún.
“Está prohibido ser indígena; Las reuniones culturales están prohibidas. Y esto sucede como una guerra cotidiana en la zona roja ”, dijo.
“Si uno pasa por la carretera, se ve a la Guardia Estatal Chilena, donde violan los derechos de los niños pero también de las comunidades indígenas. Y esos niños no hablarán Mapuzugún, pero no hablarán por miedo, no porque no les guste «.
Lamentablemente, la Sra. Cayullán también notó algunos de los incidentes discriminatorios que enfrentan los pueblos indígenas porque son diferentes.
“Camino por Santiago en mi atuendo tradicional, y a menudo me han preguntado: ‘¿Vienes del área donde queman camiones?’ Esta es una violación de los derechos de las personas. Si se hace a un niño que recién está comenzando su vida, obviamente no hablarán Mapuzugún y tampoco lo reconocerá «.
Respeto por la diversidad
Pero Lo que nos hace humanos Promueve el respeto por la diversidad, lo que la llena de esperanza.
«Deberíamos aprender a respetar toda la diversidad porque vivimos en un mundo diverso, y hoy no respetamos ese mundo diverso», dijo.
“Y este mundo diverso está compuesto no solo de seres humanos sino también de todo a nuestro alrededor, todo lo que tiene vida. En esa diversidad, los idiomas están incluidos «.
