A fines de enero, Thomas Partey se disculpó con los fanáticos del Arsenal por la tarjeta roja que recibió en el partido contra el Liverpool en el partido de vuelta de la semifinal de la Copa Carabao. Con el Arsenal ya abajo 2-0, Partey entró cuando quedaban 15 minutos. Luego procedió a recibir dos tarjetas amarillas en tres minutos, la segunda amarilla por un desafío con tacos sobre Fabinho.
El cameo del desastre de Partey fue tan divertido y ridículo para los neutrales como doloroso para los fanáticos del Arsenal. En el gran esquema de las cosas, había poco que pudiera hacer para impactar el resultado; El Arsenal estaba abajo y siendo superado, y por mucho que defendamos el poder individual, no era realista creer que un centrocampista podría cambiar la suerte del club en este momento. Más en su defensa, que Mikel Arteta lo nombrara en el banquillo el mismo día que aterrizaba de un vuelo internacional, cuando acababa de disputar la Copa Africana de Naciones con Ghana, fue la desafortunada decisión que armó la comedia.
Después del partido, Partey llevó a Instagram:
«Soy responsable de todo lo que pasó y tomaré todas las críticas. Debo ser más inteligente para no meterme en un desafío ya marcado, pero esta es mi personalidad. Me gusta pelear por cada pelota. Amo a este club y amo a mi país incluso». aunque las cosas no sucedan como yo quería, seguiría trabajando más duro y haciendo las cosas bien. Regresé con la mentalidad de estar disponible para que el equipo llegara a la final, pero no sucedió como estaba planeado.
«Seguiré dándolo todo cuando esté en el campo de juego, porque esta es mi vida y esto es lo que elegí hacer. No estoy contento con todo lo que pasó ayer en la AFCON, pero lo entiendo solo con trabajo duro». las cosas seguirán trabajando duro para cambiar esto. Gracias».
Que los jugadores se disculpen ante el público, por chistoso o pequeño que haya sido el incidente, es una actuación que se ha convertido en algo habitual. Existen numerosas razones por las que los jugadores deciden disculparse públicamente, desde incidentes en el campo como tarjetas rojas, autogoles o no hacer lo suficiente para que el equipo gane un partido, hasta transgresiones graves fuera del juego. Partey se disculpa por recibir una tarjeta roja. Jack Grealish se disculpa por conducir ebrio. Kyle Walker se disculpa por romper las restricciones de coronavirus (y por supuestamente alojando una fiesta).
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Al menos esto último es comprensible. La disculpa es entonces una extensión de la muestra normal de remordimiento antes de pedir perdón; es pedir (y esperar) una sentencia más leve dependiendo de la gravedad de la ofensa. Tal demostración de remordimiento debe realizarse a un nivel superior cuando el individuo es considerado una figura pública y un modelo a seguir. Después de todo, mucha gente ya ve a los futbolistas como ricos, mimados e irresponsables. Lo mínimo que podrían hacer en esos casos es pretender arrepentirse de su mal comportamiento..
El público necesita saber y ver el reconocimiento de que lo que han hecho está mal, ya sea que sientan verdadero remordimiento o no.
Los jugadores también hacen disculpas que convierten sus vidas privadas en asuntos públicos. Debido a que son figuras públicas, con rumores que a menudo giran en torno a ellos, no pasa mucho tiempo antes de que el mal comportamiento se convierta en materia de tabloides. En 2019, Anthony Martial se disculpó con su prometida y con el mundo por engañarla. usando la frase «por el mal que he podido hacer durante estos últimos meses». Unos años antes, Olivier Giroud se disculpó a su esposa, a los fanáticos del Arsenal y al entrenador del Arsenal, Arsene Wenger, por supuestamente tener una aventura. Mauro Icardi necesitaría un libro dedicado al carácter público de su vida privada con Wanda Nara y las muchas disculpas públicas y retractaciones que han llegado de ambos lados.
Aparte de algunos casos especiales que involucran infracciones fuera del campo, no hay razón por la que los jugadores deban disculparse con el público. Sin embargo, se ha convertido en una cultura en sí misma. Sucede tan a menudo que uno tiene que preguntarse qué está impulsando estas demostraciones públicas de arrepentimiento: qué intentan lograr los jugadores con ellas, y ¿es un ejercicio de relaciones públicas o una consecuencia de que los jugadores están más expuestos al abuso?
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Las disculpas más abundantes en estos días ocurren porque un jugador ha hecho algo mal en el campo o siente que ha defraudado a su afición o al equipo. Partey se disculpa por la tarjeta roja. bruno fernandes se disculpa por fallar un penalti. Marcus Rashford se disculpa por su penalti fallado en la Euro.
Desde el punto de vista más comprensivo, estas disculpas públicas por los incidentes en el campo parecen provenir de que los jugadores están en las redes sociales. Con seguidores masivos en múltiples plataformas, pueden hablar por sí mismos directamente al público. Y así, han decidido compartir sus sentimientos de decepción consigo mismos y sus actuaciones con el mundo.
No es difícil imaginar que los jugadores siempre han tenido este tipo de emociones sobre el fracaso y defraudar a sus fanáticos, equipos y a ellos mismos, pero antes de la dominación de las redes sociales, por lo general, tenían que disculparse solo con su equipo y entrenador, o guardar esos sentimientos. ellos mismos. Ahora, de la misma manera que la mayoría de las personas en las redes sociales comparten en exceso solo por estar en línea, los jugadores también lo hacen al disculparse por cosas que a menudo no necesitan.
La opinión opuesta, más cínica, es que la cultura de la disculpa pública puede verse como lo que Gary Neville, un exjugador de Man United convertido en experto, diagnosticó en relación con la disculpa de Fernandes: una cuestión de gestión de crisis. Neville tuiteó en respuesta a la disculpa de Fernandes: «La cultura de la disculpa que está envolviendo al fútbol estaría bien si viniera de un lugar genuino. Sin embargo, la mayoría de las veces es una cortina de humo y una táctica de distracción diseñada para enmascarar una mala actuación de los expertos. Perder un juego = comunicaciones de crisis ¡Nos vemos! ¿Cómo hacemos girar este a nuestra manera?
La disculpa posterior, por genuina que sea, tiene un aire de protección para el individuo. Se están disculpando para ganarse a la multitud. Para proyectarse como una figura comprensiva. No solo para mantener el estatus que tengan, sino porque nadie quiere convertirse en un paria. Un penal fallado no debería contar mucho, pero incluso alguien como Lionel Messi, con todos sus logros, es todavía se burlan rotundamente cuando no logra anotar uno.
La gestión de crisis puede ser cínica, pero no está divorciada del comportamiento de las personas a las que atrae el jugador. Después de todo, uno no trata de ganarse a una multitud a menos que la multitud ya sea hostil.
Tal vez la línea entre la visión comprensiva y la cínica no se pueda trazar demasiado claramente. La cultura de la disculpa pública se siente como si hubiera surgido de ambos lados, y es más dinámica de lo que permitiría la división.
Si bien es bueno que puedan hablar directamente con los fanáticos, los deja vulnerables al maltrato. Por extraño que sea que los jugadores se disculpen con los fanáticos por incidentes banales en el campo, aún más absurdo es el nivel de crueldad que los jugadores reciben constantemente por cualquier acción considerada negativa. Los jugadores están expuestos a un nivel de desprecio y juicio elevado en estos días que los del pasado ni siquiera podían comprender; a menudo es abrumador ver sus menciones durante y después de los partidos.
Ha habido llamadas de los propios jugadores, y de cuerpos de futbol, clubes y grupos de vigilancia, a las plataformas de redes sociales para hacer algo para detener esa avalancha de odio y juicio con la que los jugadores se enfrentan a diario. Pero la desafortunada verdad parece ser que ninguna cantidad de retoques puede realmente cambiar la condición de esas plataformas impulsadas por el compromiso. El abrumador nivel de mensajes negativos es un síntoma de cómo se supone que funciona la vida en línea.
Las disculpas públicas también son gestión de crisis. Eso es bastante obvio: un jugador juega mal y no quiere que la afición se enfade con él, por lo que lanza una disculpa para mostrar su decepción y reforzar su pasión y compromiso con el club. Atrae los corazones de los fanáticos a través de una demostración pública de carácter, que también protege al jugador contra futuras críticas severas por mal juego. Cuando a la gente le gusta un jugador, tienden a no ser tan duros oa darle el beneficio de la duda.
La cultura de las disculpas públicas es absurda, pero es tan absurda como la vida en línea en general. En las redes sociales, un individuo existe en una esfera pública en la que cualquier interacción o expresión puede convertirse rápidamente en el único incidente por el que se condena todo su ser. Todo está siendo juzgado todo el tiempo; una persona solo tiene que cometer un desliz una vez.
Los jugadores ya son vistos históricamente como parte del público. Les pagan mucho dinero y se ganan la vida jugando a un juego de niños, con gran parte de su existencia pública y el cariño que reciben de ese público condicionado por lo que pueden producir. Muchos fanáticos tienden a ver a los jugadores como productos que no deberían hacer nada más que dedicar sus vidas al deporte y estar tranquilos mientras lo hacen.
En Esperando a Godot de Samuel Beckett, hay un gran intercambio entre dos de los personajes:
ESTRAGÓN: Hablan de sus vidas.
VLADIMIR: Haber vivido no les basta.
ESTRAGÓN: Tienen que hablar de eso.
VLADIMIR: Estar muerto no es suficiente para ellos.
En la era de las redes sociales para los jugadores, tal intercambio puede verse como un diagnóstico de lo que causa sus extrañas expresiones públicas de arrepentimiento y decepción: Piden disculpas públicas. Sentir pena no es suficiente para ellos. Deben hablar de ello. Ser mejor no es suficiente para ellos. Los «ellos» en la primera y tercera líneas son los jugadores que emplean las declaraciones como un sentimiento genuino y como un escudo, debido a lo expuestos y calculadores que son ellos y sus equipos de relaciones públicas. El «ellos» en la segunda y cuarta línea se refiere al público que detesta esas disculpas y las encuentra ridículas, pero a través de su a menudo abrumador abuso de los jugadores por una variedad de fallas, hace una demanda explícita de la actuación.
Esta tensión aumenta las actuaciones absurdas que surgen por ser una figura pública y, como consecuencia, ahora tenemos disculpas rutinarias por fallas en los penaltis y tarjetas rojas.
Incluso alguien como Sergio Agüero, uno de los mejores delanteros en la historia de la Premier League, todavía sentía la necesidad de disculparse por fallar un penalti en un partido que no hizo descarrilar su quinto título de la Premier League de la última década. No tenía nada de qué arrepentirse, pero aún sentía la necesidad de disculparse.
