Durante una audiencia en el Congreso el martes sobre la creciente represión de China en el Tíbet, el representante estadounidense Zach Nunn comparó la política de Beijing con una idea de un antiguo ensayo chino sobre estrategia política: sacrificando el ciruelo para preservar el melocotonero.
“Lo que quieren decir con esto es que puedes sacrificar a corto plazo a los más vulnerables por la fuerza de los que están en el poder”, dijo Nunn, un republicano de Iowa, refiriéndose a una frase de Wang Jingze.el-ensayo del siglo, Las Treinta y Seis Estratagemas.
“Estamos viendo que esto se desarrolla constantemente en el estado autónomo del Tíbet hoy por parte del gobierno chino”, dijo Nunn, ex oficial de inteligencia.
El audiencia examinó las crecientes restricciones de China sobre los derechos lingüísticos y culturales en el Tíbet, su uso de lo que los miembros de la comisión llaman «internados coloniales» para niños tibetanos y los intentos de reprimir a los tibetanos en el extranjero.
Se llevó a cabo mientras ambas cámaras del Congreso consideran una legislación que fortalecería la política estadounidense para promover el diálogo entre China y el líder espiritual de los budistas tibetanos, el Dalai Lama, o sus representantes.
El Dalai Lama y la Administración Central Tibetana, el gobierno del Tíbet en el exilio en Dharamsala, India, han defendido durante mucho tiempo un enfoque intermedio para resolver pacíficamente el problema del Tíbet y lograr la estabilidad y la coexistencia basadas en la igualdad y la cooperación mutua sin discriminación basada en que una nacionalidad es superior o mejor que la otra.
No ha habido conversaciones formales entre las dos partes, y los funcionarios chinos han hecho demandas irrazonables al Dalai Lama como condición para continuar el diálogo.
Los comunistas chinos invadieron el Tíbet en 1949, considerando que la región era importante para consolidar sus fronteras y abordar las preocupaciones de defensa nacional en el suroeste. Una década más tarde, decenas de miles de tibetanos tomaron las calles de Lhasa, la capital regional, en protesta contra la invasión y ocupación de China de su patria.
Las fuerzas del Ejército Popular de Liberación reprimen violentamente a los manifestantes tibetanos que rodean el palacio de verano Norbulingka del Dalai Lama, obligándolo a huir a Dharamsala, seguido por unos 80.000 tibetanos.
Proyecto de ley estadounidense sobre el Tíbet
La Ley de Promoción de una Resolución del Conflicto Tíbet-China, presentada en la Cámara de Representantes en febrero y en el Senado en diciembre de 2022, también instruye al Coordinador Especial para Asuntos Tibetanos del Departamento de Estado de EE. UU., actualmente Uzra Zeya, para garantizar que las declaraciones y los documentos del gobierno contrarresten la desinformación. sobre el Tíbet de funcionarios chinos, incluida la desinformación sobre la historia del Tíbet, el pueblo tibetano y las instituciones tibetanas.
En los últimos años, el gobierno chino ha intensificado su gobierno represivo en el Tíbet en un esfuerzo por erosionar la cultura, el idioma y la religión tibetanos.
Esto incluye la recolección forzada de datos biométricos y ADN en forma de muestras de sangre involuntarias tomadas de niños en edad escolar en internados sin el permiso de los padres.
Penpa Tsering, el líder o Sikyong de la Administración Central Tibetana, testificó virtualmente ante la comisión que los informes de las Naciones Unidas y la investigación académica indican que la política del gobierno chino de “una nación, un idioma, una cultura y una religión” tiene como objetivo la “asimilación forzada y el borrado de la identidad nacional tibetana”.
Como ejemplos de la política, Tsering señaló el uso de inteligencia artificial para vigilar a los tibetanos, la restricción de los flujos de información a áreas fuera de la región, la interferencia en la selección del próximo Dalai Lama, elegido tradicionalmente en función de la reencarnación, la reubicación forzada de los tibetanos. a las áreas desarrolladas chinas dentro de la región y el desarrollo “sin escrúpulos” que daña el medio ambiente.
“Si la República Popular China [People’s Republic of China] no está hecho para revertir y cambiar sus políticas actuales, el Tíbet y los tibetanos definitivamente tendrán una muerte lenta”, dijo Tsering.
El actor y activista social estadounidense Richard Gere, presidente de la Campaña Internacional por el Tíbet, dijo a la comisión que Estados Unidos debe “hablar con una voz unificada” e involucrar a socios europeos afines contra la represión de China en el Tíbet.
El patrón de represión de China en el Tíbet “da motivo de gran preocupación y se expande cada vez más para coincidir con la definición de crímenes contra la humanidad”, dijo Gere.
Separación forzada
El asalto de China a la cultura tibetana incluye la separación forzosa de alrededor de 1 millón de niños de sus familias y su ingreso en internados administrados por chinos donde aprenden un plan de estudios en chino y la reubicación forzosa de los nómadas de sus tierras ancestrales, dijo.
Lhadon Tethong, director del Tibet Action Institute, una organización que utiliza herramientas de comunicación digital con acciones estratégicas no violentas para promover el movimiento tibetano por la libertad, se refirió a la separación de los escolares de sus familias.
“[Chinese President] Xi Jinping ahora cree que la mejor manera de que China conquiste el Tíbet es matar al niño tibetano”, dijo a la comisión.
“Él está haciendo esto al alejar a casi todos los niños tibetanos de sus familias y de las personas que seguramente les transmitirán esta identidad, no solo a sus padres, sino también a sus líderes espirituales y maestros, y los está entregando a agentes de los chinos. estado para criarlos para que hablen un nuevo idioma, practiquen una nueva cultura y religión: la del Partido Comunista Chino”.
El colega de Tethong, Tenzin Dorjee, investigador principal y estratega del Tibet Action Institute, discutió cómo China ha extendido sus políticas represivas más allá del Tíbet para apuntar a las comunidades de la diáspora tibetana en India, Nepal, Europa y América del Norte a través de la vigilancia y el acoso.
Los agentes formales e informales del gobierno chino utilizan la manipulación y las tecnologías de opresión “para intimidar, amenazar, hostigar e intimidar” a los miembros de la diáspora para que silencien, dijo.
“La mejor manera de contrarrestar la represión transnacional de China es apoyar proactivamente la defensa transnacional y descolonial de los pueblos tibetano, uigur y de Hong Kong por los derechos humanos y la autodeterminación”, dijo Dorjee.
Editado por Malcolm Foster.
