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Actor uigur que interpreta a ‘traficante de drogas de corazón negro’ en video juega con tropos racistas

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Un video de servicio público que presenta a un actor uigur que interpreta a un «traficante de drogas de corazón negro» que se aprovecha de las mujeres chinas recientemente se volvió viral en China.

Pero investigadores y activistas han criticado la elección de un uigur para el papel, diciendo que juega con viejos tropos racistas sobre los hombres uigures, que históricamente han sido víctimas del tráfico de drogas en lugar de perpetradores.

“Soy un traficante de drogas de corazón negro, pero nunca te diría esto”, dice el actor, Turghunjan Mehmet, a la cámara desde una habitación con poca luz.

“Nunca te diría que empaquetaría metacualona como caramelo y te la daría”, dice. “El nombre de su calle es ‘Virtud de Buda’. Puede desencadenar un coma severo y una insuficiencia respiratoria letal”.

La cámara lo muestra dándole el caramelo a una mujer aparentemente china Han en una cafetería.

«Si [Chinese authorities] son sinceros en sus intentos de tratar de integrar a los uigures en la sociedad, este video falla por completo”, dijo Henryk Szadziewski, un experto estadounidense en asuntos uigures. “Refuerza los estereotipos racistas que la gente ya tiene en la cabeza: que los uigures son criminales”.

El video de 90 segundos obtuvo casi 2 millones de «me gusta» un día después de su lanzamiento el 8 de febrero, según un artículo por Manya Koetse, analista de medios chinos.

Los comentaristas en línea elogiaron la buena apariencia y la interpretación convincente de Turghunjan, y algunos dijeron que les resultaba difícil decir que era un actor, en lugar de un traficante de drogas real. “Sólo puedes jugar [this role] bueno, si has visto muchos traficantes de drogas”, dijo uno.

Turghunjan ha retratado a un traficante en varios otros videos publicados por la Comisión de Control de Narcóticos de Xinjiang. En uno, rapea esposado, recitando los términos de la jerga para diferentes sustancias controladas mientras está de pie junto a un oficial de policía.

En una entrevista con un periódico estatal chino, el actor uigur Turghunjan Mehmet dice que se preparó para el papel de traficante de drogas viendo repetidamente películas de suspenso sobre crimen y espionaje. Crédito: captura de pantalla de RFA del video

Según un entrevista con Turghunjan en un periódico estatal, administra cuentas de redes sociales y produce videos para la comisión de control de narcóticos, así como para el Departamento de Bomberos de Xinjiang. Para prepararse para el papel de traficante de drogas, dijo que veía repetidamente películas de suspenso sobre crimen y espionaje.

“Con videos cortos, hay un principio de ‘cinco segundos’”, dijo al Xinjiang Daily. «Si no atraes el interés de alguien en cinco segundos, cerrarán la ventana del navegador».

Radio Free Asia hizo repetidos intentos de contactar a Turghunjan y hablar con alguien en la comisión de control de narcóticos, pero no pudo comunicarse con ninguno de los dos.

irónico y doloroso

Para muchos uigures, el hecho de que el gobierno continúe fomentando el estereotipo de que los uigures trafican con drogas es tanto irónico como doloroso, porque han sufrido mucho por el problema del consumo de drogas.

Las drogas despegaron en China a partir de la década de 1980 cuando su economía se abrió al mundo. Una epidemia de heroína se extendió por la región uigur en la década de 1990 y aceleró la propagación del VIH.

Las autoridades de Xinjiang, obsesionadas con luchar contra el “escisión étnica”, hicieron poco para detener el tráfico de drogas, dijo Bahtiyar Shemshidin, un activista uigur en Canadá que antes de 2000 trabajó en la unidad antidrogas de la Oficina de Seguridad Pública de Ghulja.

“Las principales víctimas de la adicción fueron nuestros jóvenes uigures. Muchos de ellos murieron y muchos de ellos contrajeron SIDA”, dijo Bahtiyar. “Las autoridades arrestaron esporádicamente a pequeños traficantes de drogas, en su mayoría musulmanes hui. Pero los grandes narcotraficantes eran chinos”.

Ante la inacción del gobierno en materia de drogas, los uigures en Ghulja organizaron mallareuniones sociales que enfatizaban la conducta moral y la abstinencia de drogas, relató Behtiyar.

Las autoridades dieron inicialmente la bienvenida mallapero luego los prohibió a medida que ganaban popularidad y los uigures participantes comenzaron a abogar contra las políticas gubernamentales, como la venta de alcohol.

El 5 de febrero de 1997, la policía de Ghulja, junto con el ejército chino, abrieron fuego contra los uigures que protestaban por la malla prohibición, matando hasta 200. Siguieron arrestos masivos, enviando a muchos uigures a versiones anteriores de los campos de reeducación que han proliferado desde 2017 y han sido fundamentales para la campaña genocida actual de China.

‘Sugerencia absurda’

En 2023, es absurdo sugerir que los uigures tienen la libertad de movimiento, y mucho menos la motivación, para traficar drogas, dijo Bahtiyar.

“Los uigures no pueden convertirse en traficantes de drogas y vender drogas bajo una fuerte vigilancia china”, dijo. “Ni siquiera pueden mudarse de un pueblo a otro sin el permiso del gobierno, y olvídense de los uigures que viven en las ciudades chinas”.

Desde la década de 1980 hasta la actualidad, la principal fuente de narcóticos tanto para Xinjiang como para China han sido las regiones fronterizas del “Triángulo Dorado” de Birmania, Laos, Tailandia y China, dicen los expertos. Las ciudades chinas en la provincia de Guangdong, como Boshe, han sido notorias por la producción de metanfetamina y ketamina.

Un informe del Ministerio de Seguridad Pública de 2021 señaló a las provincias de Guangdong, Zhejiang y Yunnan como centros de delitos de drogas y adicción. No incluyó a Xinjiang. La Oficina de Seguridad Pública de Urumqi informó una disminución en la confiscación de drogas y el crimen en relación con las provincias del interior de China.

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Es absurdo sugerir que los uigures tienen la libertad de movimiento, y mucho menos la motivación, para vender drogas, dice Bahtiyar Shemshidin, un activista uigur. China ha impuesto una fuerte vigilancia a los ciudadanos de la región de Xinjiang. Aquí, las cámaras de seguridad observan a los imanes y funcionarios del gobierno mientras salen de una mezquita en Kashgar, en la región china de Xinjiang. Crédito: Reuters

Ciclos de violencia

Además de ser inexactos, los estereotipos patrocinados por el estado de las minorías étnicas como criminales despiadados contribuyen a los ciclos de violencia, dijo Mathias Boelinger, corresponsal de Deutsche Welle y autor del libro en alemán «The High-Tech Gulag: China’s Crime Against the uigures”.

“Estos patrones causan una tragedia que termina en asesinato”, dijo en Twitter, citando un incidente de 2009 en la provincia de Guangdong en el que trabajadores chinos han en una fábrica de juguetes asesinaron a dos universidades uigures tras rumores falsos de que los uigures habían violado a dos mujeres han.

El “incidente de Shaoguan” provocó disturbios y represalias en la capital de Xinjiang, Urumqi, en los que murieron al menos 197 personas, la mayoría de ellos chinos han, según el gobierno chino. Una represión de seguridad siguió rápidamente.

El respaldo del gobierno a los estereotipos étnicos replica las prácticas coloniales occidentales que el Partido Comunista Chino ha condenado durante mucho tiempo, dijo Boelinger a RFA. “Estos estereotipos que muchos han tienen hacia otros grupos étnicos, particularmente los grupos musulmanes y tibetanos, [are] un poco similar a los estereotipos coloniales de los europeos”, dijo.

“Los Han se ven a sí mismos como víctimas del colonialismo, que lo son, pero al mismo tiempo también tienen su propia historia colonial, donde ellos son los colonizadores, y hoy en día en China hay muy poca reflexión sobre esto”.

“Uno encuentra algunos de estos estereotipos en los discursos de los funcionarios del partido”, agregó. “Desde la perspectiva de cualquier poder colonial, las personas que colonizan son personas salvajes”.

La promoción continua de estos tropos sugiere una falta de interés del gobierno en cambiar las políticas sobre los uigures, dijo Szadziewski.

“Simplemente muestra esta idea de que los uigures necesitan reformarse, los uigures deben cambiarse, los uigures deben ser reeducados”, dijo. “Este tipo de pensamiento condujo a algunas cosas terribles en los últimos cinco años”.

Traducido y escrito en inglés por Nadir. Editado por Malcolm Foster.



Fuente

Escrito por jucebo

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