La próxima exposición histórica del Rijksmuseum “Revolusi! Indonesia Independent”, que se estrena en febrero, promete ser una mirada reveladora a la lucha de Indonesia por independizarse del Imperio Colonial Holandés. Un detalle aparentemente pequeño en la muestra resultó ser un punto conflictivo: evitar un término que un historiador calificó de «racista» en un artículo reciente, lo que provocó controversia sobre si el museo de Ámsterdam estaba ocultando la historia. “¡Revolusi!” actualmente está programado para abrir el 11 de febrero.
Esa palabra, «bersiap», se agrega comúnmente a un breve período que va desde 1945, cuando Sukarno y Mohammad Hatta, el primer presidente y vicepresidente de Indonesia, respectivamente, declararon la independencia del dominio japonés, hasta 1946. Las fuerzas japonesas habían ocupado Indonesia en 1942. Los holandeses habían estado intentando reconquistar Indonesia en ese momento, y continuaron haciéndolo hasta 1949, cuando reconocieron la independencia de Indonesia.
Durante el llamado período «bersiap», los indonesios cometieron actos de violencia contra los euroasiáticos blancos, los chinos y los indígenas de las Molucas. en un ensayo publicado con el medio en holandés NRC, Bonnie Triyana, una historiadora de Yakarta que es una de las curadoras de “Revolusi!”, dijo que continuar usando el término “bersiap” amenaza con distorsionar la narrativa que rodea la revolución de Indonesia por la independencia.
En su artículo, Triyana explicó: “Si usamos el término ‘bersiap’ en general para referirse a la violencia contra los holandeses durante la revolución, adquiere una connotación fuertemente racista. Más aún porque el término ‘bersiap’ siempre retrata a los indonesios primitivos e incivilizados como perpetradores de la violencia, que no está del todo libre de odio racial. La raíz del problema radica en las injusticias que creó el colonialismo, que formó una estructura de una sociedad jerárquica basada en el racismo que envuelve la explotación de la colonia”.
“¡Revolusi!” es examinar la tumultuosa lucha de Indonesia para obtener el reconocimiento de su independencia a través de 200 objetos, incluidos materiales de archivo, documentos, fotografías y pinturas, incluidos «7 de las pinturas más importantes de la historia de Indonesia como parte de la exposición, incluyendo Kawan-kawan Repoeloesi por Sudjojono y Biografía II de Malioboro por Harijadi Sumadidjaja”, según una descripción de la exposición. La exposición está comisariada por dos curadores de historia del Rijksmuseum, Harm Stevens y Marion Anker, y dos académicos de Yakarta, Triyana y el curador Amir Sidharta.
En su artículo de opinión, Triyana escribió que “el equipo de curadores ha decidido no usar la palabra bersiap como un término común que se refiere al período violento en Indonesia durante la revolución (1945-1950)”.
Después de la publicación del ensayo de Triyana el lunes, la Federatie Indische Nederlanders (Federación de Indias), un grupo con sede en los Países Bajos que defiende a los holandeses de las antiguas Indias Orientales Holandesas, se pronunció en contra. El presidente Hans Moll dijo que se sentía “físicamente enfermo” al leer el artículo de opinión y acusó al Rijksmuseum de borrar la historia de violencia cometida por los indonesios contra los holandeses durante su lucha por la independencia.
El jueves, NRC entrevistado Stevens, curador del Rijksmuseum, y el director del Rijksmuseum, Taco Dibbits, sobre la controversia. Dibbits y Stevens dijeron que la palabra «bersiap» permanecería intacta dentro del programa. Según Dibbits, el ensayo de Triyana refleja su “opinión personal” y no fue revisado por el departamento de comunicaciones del museo antes de su publicación. (No está claro qué condujo a la publicación del ensayo de Triyana en NRC en primer lugar.)
“Explicamos el término, lo interpretamos y lo ubicamos en el contexto histórico de toda la violencia en ese momento”, dijo Dibbits. “En el artículo de opinión, Bonnie Triyana indica que él mismo prefiere no usar la palabra”.
