El mundo entero tiene Malvado fiebre desde el exitoso lanzamiento de la adaptación cinematográfica del querido musical. El mundo entero excepto Kuwait, que había retirado la película de los cines por temor a que sus personajes principales fueran homosexuales.
Elphaba y Glinda, interpretadas por las actrices Cynthia Erivo y Ariana Grande, tienen una química espectacular y más de una canción cargada de subtexto que se puede leer en un contexto sáfico. Legiones de fanáticos han pasado años discutiendo el subtexto, por lo que no es una completamente sacar una conclusión descabellada. Los carteles de películas muestran al dúo rosa y verde tomados de la mano.
Excepto en la película real, está bastante claro que ambas mujeres sienten algo por Fiyero, el encantador príncipe Winkie interpretado por el apuesto Jonathan Bailey. (Aunque tal vez no deberíamos dejar que Kuwait sepa que Cynthia Erivo es bisexual, o que Jonathan Bailey es gay, o…) Dejando de lado el subtexto, esta es una película claramente sobre la profunda amistad platónica entre sus dos protagonistas femeninas. ¿La junta cinematográfica kuwaití vio siquiera la película? Todas las señales apuntan a “no”.
En los últimos años, Kuwait se ha vuelto muy estricto en lo que respecta a la censura cinematográfica, llegando incluso a prohibir Barbie porque estaba “promoviendo la homosexualidad”. Malvado Parecía que iba a convertirse en la última víctima de la cruzada anti-gay de Kuwait, pero la película aparentemente es silenciosamente de regreso a los cines después de una breve ausencia.
Esta es una gran noticia para Malvado aficionados en Kuwait. Es una buena noticia para las personas LGBT+ en el país, y también en el mundo. Puede resultar difícil de creer para las personas que ven una representación buena y positiva en todas partes, pero la representación asuntos. Ver una parte de ti mismo representada en la pantalla grande, no como un villano o un objeto de burla, sino como un héroe, no tiene precio.
Cuando era un joven gay en los años 90 en el Reino Unido, viví el primer tercio de mi vida bajo un régimen de leyes anti-gay conocido como Sección 28. En resumen, las reglas significaban que a las autoridades locales (un nivel de gobierno local responsable de las escuelas, entre otras cosas) no se les permitía “promover” la homosexualidad. Las reglas significaban que el personal de las escuelas no podía decir nada positivo sobre los homosexuales. Por supuesto, no había restricciones negativo comentarios.
Estas reglas no eran las causa del prejuicio anti-gay, sino un síntoma. La representación en los medios se limitó a un pequeño grupo de homosexuales “seguros”: comediantes cuya sexualidad era la broma, músicos sexualmente ambiguos y, por supuesto, personajes villanos cargados de estereotipos negativos utilizados como advertencia. Nadie que desafiaría demasiado la narrativa.
Irónicamente, la Sección 28 empujó a muchos homosexuales a salir del armario para luchar contra las leyes, incluidos algunos individuos de alto perfil, como el actor mundialmente famoso Ian McKellen, y de hecho aumentó el perfil de los homosexuales en la sociedad. Una mayor visibilidad (representación) cambió las actitudes y, en 2003, se derogó la Sección 28.
Estas historias no son exclusivas del Reino Unido. En todo el mundo han sucedido y están sucediendo cosas similares, y las comunidades LGBT+ se defienden para desafiar leyes injustas y discriminatorias. Esta es una lucha internacional y no ha terminado. Rusia tiene criminalizó el “movimiento LGBT internacional” además de leyes draconianas de gran alcance dentro del país. En Estados Unidos, se están promulgando proyectos de ley anti-trans y los políticos piden abiertamente la criminalización del matrimonio homosexual.
es genial el Malvado Después de todo, se está proyectando, pero es una victoria agridulce, ya que es probable que la película solo haya sido permitida porque, después de todo, «no era gay». Cuando Kuwait o cualquier otro lugar prohíbe una película por ser demasiado gay, no se trata de la película, sino de la gente.
La cuestión de la representación no es insignificante. No es inútil. Da esperanza a las personas, tanto jóvenes como mayores, de que existe una manera mejor. Que son normales. Eso nosotros son normales. Que nuestras vidas valen la pena ser vividas. La representación combate la ignorancia, ya que las personas pueden ver a los demás no como estereotipos sino como individuos.
