Sudán, y Darfur en particular, se enfrentan a una crisis humanitaria y de seguridad después de que en abril de 2023 estallara una guerra entre el ejército sudanés y las Fuerzas de Apoyo Rápido (RSF), aunque los conflictos étnicos en Darfur se remontan a más de dos décadas.
Fátima*, residente de la ciudad de El Geneina, en el estado de Darfur Occidental, donde, según informes, miles de personas han sido asesinadas, escapó con su familia a través de la frontera mientras milicias rivales luchaban por el control de su ciudad.
Una escuela en El Geneina, en el estado de Darfur Occidental, que servía como refugio para personas desplazadas, es quemada hasta los cimientos. (archivo)
“Estuvimos atrapados dentro de nuestra casa durante más de 57 días mientras las milicias atacaban y mataban sistemáticamente a personas en función de su origen étnico. No perdonaron a mujeres, niños ni ancianos.
Los francotiradores se escondían en los tejados y apuntaban a todos los que veían. Hubo muerte de una manera que no puedo describir.
Miles de personas han sido desplazadas por más de 20 años de conflicto en Darfur y muchas se desplazan regularmente entre los campamentos y El Geneina, especialmente a principios de año o durante el Ramadán, cuando se producen matanzas, desplazamientos y destrucción.
La vida se ve alterada durante este tiempo y los mercados, las escuelas y las instituciones gubernamentales están cerrados. Luego, cuando los ataques cesan, la gente intenta reanudar su vida normal. Cuando estalló la última guerra en abril pasado, pensábamos que sería lo mismo, pero, lamentablemente, fue diferente.
Vi hombres armados, algunos de los cuales eran extranjeros, que rodeaban la ciudad por cuatro lados. Como periodista, fui a una zona elevada a tomar fotografías y los vecinos estaban todos mirando por sus ventanas. Los milicianos disparaban y gritaban sobre el fin del mundo, diciendo que traerían destrucción y muerte a la Tierra.
Estábamos atrapados dentro de las casas y teníamos que escondernos debajo de las camas; Había municiones perdidas por todas partes y podía oír a la gente gritando en las calles e intercambiando disparos.
La guerra duró 57 días en la parte sur de El Geneina y barrios enteros fueron arrasados. Los milicianos trabajaron de forma sistemática, yendo de casa en casa matando gente. Los francotiradores también se escondían en los tejados y apuntaban a todos los que veían. Hubo muerte de una manera que no puedo describir.
Había dos equipos, uno matando, otro saqueando.
Los milicianos trabajaron en dos equipos, uno centrado en matar personas y el otro en saquear sus propiedades. Algunos de los pistoleros no hablaban árabe y amenazaron con matarnos si no les dábamos oro y dinero.
Había tantos cuerpos en las calles que era difícil caminar.
A mi casa entraron encapuchados y uno de ellos que parecía conocerme me dijo 'tú eres periodista; Solías escribir informes en el pasado, pero ahora ya no puedes. Tomaron mi teléfono y mi computadora y los destruyeron frente a mis ojos, diciéndome que estaban observando cada uno de mis movimientos y que si escribía algo, me matarían.
Mi marido me dijo que saliera de casa y me dirigiera hacia los barrios del norte. Tomé a mi bebé y fui con mi vecina que había dado a luz dos días antes. Llevó al bebé envuelto en un paño y trajo al resto de sus hijos.
Nos encontramos con cadáveres tirados en las calles. Toda una familia, mujeres y niños, yacía delante de su casa. Había tantos cadáveres en las calles que era difícil caminar y teníamos que evitar pisar los cadáveres.
Una mujer sostiene proyectiles disparados durante los combates en Darfur Occidental.
Quemar los cuerpos de los muertos
Llegamos a un lugar tranquilo y pensamos que era seguro. Creímos oler una barbacoa, sólo para descubrir que eran cientos de cadáveres quemados. Uno de los pistoleros fumaba un cigarrillo mientras observaba los cuerpos humeantes.
Creímos oler una barbacoa, sólo para descubrir que eran cientos de cadáveres quemados.
Nos asustamos y luego pudimos escuchar a los vecinos repetir en voz alta la shahada [an Islamic declaration of faith in God] en preparación para la muerte. Escuché a un hombre gritar pidiendo ayuda, y poco después escuché el sonido de disparos y luego su voz desapareció.
En El Geneina hay un árbol al que los militantes llamaban 'el árbol de los muertos', al que solían llevar a la gente para fusilarlos. Los hombres se negaron a enterrar los cuerpos y a nadie más se le permitió hacerlo ni siquiera preguntar por los desaparecidos.
Cuando la situación se calmaba y la gente empezaba a buscar a sus familiares desaparecidos, les decían que fueran al árbol. A las mujeres no se les permitía ir; sólo se permitía a los hombres.
Una madre sudanesa y sus hijos se refugian en un pueblo de Chad, al otro lado de la frontera con Darfur, en Sudán.
Huyendo a Chad
Huí a casa a toda prisa y dejé todo mi dinero, objetos de valor y oro, así que pedí dinero prestado y alquilé un coche para llevar a mi hijo y a mis familiares a Adré, una ciudad en Chad. El primer día, regresamos porque era demasiado peligroso, y al día siguiente, cuando intentamos el viaje nuevamente, hombres armados detuvieron el auto y robaron nuestras pertenencias.
Finalmente llegamos al campo de refugiados de Adré, pero muchas personas murieron en el camino; Muchos niños perdieron a sus padres. El ejército chadiano ayudó a transportar a muchos de los refugiados y a algunos de los heridos desde El Geneina a los campos y les proporcionó agua y alimentos.
El sufrimiento en los campos de Chad es grande, pero es menor que el que experimentamos en la guerra. Estaba en muy malas condiciones psicológicas. No podía concentrarme en quién me hablaba y perdí la noción de los días y del tiempo, pero ahora me he recuperado gracias a Dios.
Mi marido, que se quedó en El Geneina, llegó al campamento hace dos semanas.
He perdido todo lo que alguna vez tuve. Las milicias saquearon nuestra casa y se llevaron todo, incluso las puertas. Hemos oído que empezaron a demolerlo y a quitarle los ladrillos, y me temo que cuando volvamos no encontraremos nada más que tierra baldía».
* No es su nombre real para proteger su identidad.
