Senadora indígena Jacinta Nampijinpa Price dijo que «entiende» por qué Pauline Hanson salió del Senado a principios de esta semana durante un reconocimiento de país.
El senador Hanson abandonó la cámara el miércoles después de que la presidenta del Senado, Sue Lines, reconociera a los pueblos Ngunnawal y Ngambri como los custodios tradicionales del área de Canberra y presentara sus respetos a los ancianos del pasado y del presente.
El líder de One Nation intervino antes de que el Senador Lines pudiera terminar, diciendo: “No, no lo haré… nunca lo haré”.
Lidia Thorpe, senadora de los Verdes y mujer de Djab Wurrung Gunnai Gunditjmara, la consideró «ignorante» y «racista».
Sin embargo, la senadora Price le dijo a Nine Radio que simpatizaba con “Pauline”.
“Si bien entiendo que la necesidad de reconocimiento es importante, estamos absolutamente saturados de eso”, dijo.
“Está llegando al punto en que en realidad está eliminando el carácter sagrado de la cultura y las prácticas tradicionales. Se ha vuelto casi como una línea desechable.
“No queremos ver todos estos gestos simbólicos, queremos ver acción real”.
Un portavoz del senador Hanson dijo que el senador consideraba que el Reconocimiento de País perpetúa la división racial en Australia.
“Al igual que muchos australianos no indígenas, la senadora Hanson considera que este país le pertenece tanto como a cualquier otro australiano, indígena o no”, dijo el portavoz.
El Senador Price también rechazó la necesidad de una Voz Indígena en el parlamento, diciendo que era un gesto simbólico que podría dividir a Australia.
“Simplemente trate a todos como si fuéramos ciudadanos australianos”, dijo.
Pero la profesora indígena y copresidenta del grupo principal de diseño de Voice, Marcia Langton, dijo que sin Voice, la constitución de Australia seguiría siendo racista.
“Hay dos disposiciones racistas en él y se mantiene la decisión del Tribunal Superior de que el Estado Libre Asociado puede hacernos daño”, dijo a ABC Radio.
“Lo que hemos recomendado es un plan muy sencillo que creo que resuelve el problema de cómo nos aseguramos de que nuestra gente sobreviva en el futuro”.
