Un nuevo estudio chino sobre las antiguas poblaciones de Xinjiang pretende mostrar que los residentes modernos descienden de una mezcla de etnias, pero los científicos y expertos en la región advirtieron que los hallazgos se están utilizando para apoyar la política de asimilación forzada de China hacia los uigures predominantemente musulmanes.
El estudio del Instituto de Paleontología y Paleoantropología de Vertebrados de la Academia de Ciencias de China se basa en 201 genomas humanos antiguos de 39 sitios arqueológicos diferentes en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang (XUAR).
Los científicos analizaron la composición genética, la migración y la formación de los antiguos habitantes de Xinjiang durante la Edad del Bronce, que duró de 5000 a 3000 años, la Edad del Hierro, que duró entre 3000 y 2000 años, y la Era Histórica, que comenzó hace unos 2.000 años.
Publicaron sus hallazgos en la edición de abril de la revista. Ciencias en un artículo titulado «Los movimientos de población de la Edad del Bronce y del Hierro son la base de la historia de la población de Xinjiang».
El informe afirma que la población ancestral de la región durante la Edad del Bronce estaba vinculada a cuatro ancestros principales diferentes: los de la cuenca del Tarim, que incluye el actual Xinjiang; Asia Central; y las estepas de Eurasia central y oriental.
“Estudios arqueológicos y mitocondriales han sugerido que el BA [Bronze Age] Los habitantes y las culturas de Xinjiang no se derivaron de ningún sustrato neolítico indígena, sino de una mezcla de pueblos de Eurasia occidental y oriental, mientras que las tradiciones funerarias de BA sugieren vínculos tanto con las culturas esteparias del norte de Eurasia como con la civilización BMAC de Asia central”, dice el informe, refiriéndose al Complejo Arqueológico Bactria-Margiana de Asia Central (BMAC) en el sur.
Otras mezclas entre las culturas esteparias de la Edad del Bronce Medio y Final continuaron durante la Edad del Bronce y el Hierro, junto con una afluencia de ascendencia de Asia Central y Oriental, dice el informe.
“Las poblaciones de la era histórica muestran ancestros mixtos y diversos similares a los de las poblaciones actuales de Xinjiang”, dice el informe. “Estos resultados documentan la influencia que las poblaciones de Eurasia oriental y occidental han tenido a lo largo del tiempo en las diferentes regiones de Xinjiang”.
El estudio de la Academia de Ciencias de China llega en un momento en que el gobierno chino ha intensificado su asimilación de los uigures predominantemente musulmanes para inculcar una identidad común entre los uigures con otras etnias del país. El gobierno rechaza las afirmaciones de que el grupo étnico minoritario tiene su propia historia, cultura, idioma y forma de vida.
‘Tenemos que pensar con cuidado’
Tras el comienzo de la campaña de internamiento masivo dirigida a los uigures y otras minorías turcas en abril de 2017, la investigación arqueológica y antropológica china en Xinjiang entró en una nueva fase. El Comité del Partido Comunista de la XUAR estableció un objetivo político para la investigación arqueológica destinada a combatir el «separatismo» y enfatizó que las reliquias culturales deben servir al concepto de que Xinjiang siempre ha sido una parte inseparable de China.
El 22 de marzo de 2017, el entonces secretario del partido, Chen Quanguo, dijo en una conferencia de trabajo arqueológico que “el trabajo arqueológico es necesario para establecer y promover los valores socialistas en Xinjiang, profundizar la educación patriótica y luchar contra las ideas separatistas”.
Pero un experto en la genética de las antiguas poblaciones de Asia Central con base en los Estados Unidos dice que los hallazgos del informe no difieren significativamente de los hallazgos sobre la Edad del Bronce publicados recientemente por un grupo de investigadores internacionales.
Vagheesh Narasimhan, profesor asistente en el Departamento de Biología Integrativa y el Departamento de Estadística y Ciencias de Datos de la Universidad de Texas en Austin, dijo a RFA que los hallazgos en el Ciencias artículo son similares a los publicados a fines del año pasado por investigadores internacionales.
“Hace unos meses hubo un informe de la secuenciación de ciertas momias de la cuenca del Tarim de la Edad del Bronce”, dijo. «En este papel [from April 1], también agregaron 200 genomas de varios períodos de tiempo de todo Xinjiang. Coanalizaron los datos del análisis anterior con el análisis de este documento, y trataron de sacar conclusiones combinando los datos del documento anterior del equipo internacional con los datos de este grupo”.
Narasimhan dijo que los dos estudios encontraron una ascendencia genética similar en Xinjiang desde la Edad del Bronce.
Pero dijo que los hallazgos no refutan la idea de que los uigures son una etnia distinta.
“No se puede pensar que dos grupos son iguales solo porque tienen un ancestro común; en ese caso, todas las personas del mundo tendrían un ancestro común de África”, dijo. “Tenemos que pensar cuidadosamente sobre qué población están usando realmente como referencia”.
En su análisis de la población de Xinjiang de la Edad del Hierro, el Ciencias El artículo destaca que los materiales de hierro encontrados durante esta época estaban relacionados con los Saks, o los escitas, una importante cultura nómada en ese momento.
También señala que se han encontrado muchos hallazgos arqueológicos relacionados con el grupo en el valle del río Ili y la cuenca del Tarim de Xinjiang, y que apareció un conglomerado diverso de muchas tribus nómadas, incluidos los saks, huns, paziriks y taghars, alrededor de la región.
los Ciencias El artículo también establece que, de entre estos grupos, los Saks eran descendientes de los pueblos Andronova, Srubnaya y Sintashta de los últimos períodos de la Edad del Bronce y que los otros antepasados de los Saks están conectados con las poblaciones de Bayqal Shamanka y Bactria. -Margiana y están relacionados con la lengua de Hotan, que formaba parte de la familia indoeuropea. Pero unos 2200 años antes, la región se había convertido en un punto de conflicto entre los yuezhi (Yawchi o Yurchi), los hunos, los hans y los turcos.
“Por lo tanto, Xinjiang representa un área clave para estudiar la confluencia y la coexistencia pasadas de poblaciones con antecedentes culturales, lingüísticos y genéticos dinámicos”, dice el informe.
cadáveres sospechosos
Un experto uigur cuestionó las premisas que subyacen en el análisis de los investigadores chinos.
Erkin Ekrem, profesor asociado de historia en la Universidad Hacettepe en Turquía, dijo a RFA que China está intentando una historia revisionista que erradica las características únicas de la región al retratar el Turquestán Oriental, el nombre preferido de los uigures para la XUAR, como una región mestiza.
«Soy un poco sospechoso», dijo. “¿Exactamente qué tipo de cadáveres se entregaron a los investigadores? No lo sabemos en este momento”.
“En su investigación sobre las razas, no naciones, sino razas, en el este de Turkestán, China siempre dice que las personas de la región son de tipo indo-alemán, caucásico, siberiano, incluso han y mongoloide”, dijo. «Es como si retrataran el Turquestán Oriental como un lugar donde se mezclaron todas las razas y todas las naciones, como si estuvieran trabajando para eliminar el carácter distintivo de este lugar».
Ekrem también argumentó que la mención de los eruditos chinos de los Hans, junto con los hunos y los turcos, como pueblos que influyeron en la herencia de la población antigua de la región es históricamente inexacta.
Ni la dinastía Han ni las posteriores de China tenían poblaciones en la región que hubieran sido capaces de influir en las poblaciones locales, dijo.
“No hay fuentes arqueológicas o históricas que respalden lo que dicen los chinos”, dijo Ekrem.
“El concepto de pueblo es diferente del concepto de raza investigado a través del ADN”, dijo. “Es posible que una raza esté formada por varios pueblos o que varias razas puedan ser de un mismo pueblo, porque los pueblos se mezclan entre sí a lo largo del tiempo. Esta es la naturaleza de la historia. Decir [what China is saying] es mezclar nociones nacionalistas con nociones históricas, y ponerlas al servicio del nacionalismo”.
‘Altamente problemático’
El investigador alemán Adrian Zenz, quien proporcionó evidencia crucial a un Tribunal Uigur de 2021 sobre las atrocidades del gobierno chino contra los uigures y los esfuerzos para disminuir la población mayoritariamente musulmana en Xinjiang, dijo a RFA que los hallazgos del artículo, que tienen motivaciones políticas, no se publicarán en una revista o contexto académico adecuado revisado por pares.
“Pero los chinos lo hacen ellos mismos y [do] su propio estudio”, dijo. «Esto, por supuesto, podría ser revisado en detalle por un experto occidental, y estoy seguro de que tendríamos algunos hallazgos interesantes al respecto».
“Estos esfuerzos que están realizando son, en mi opinión, obviamente muy problemáticos, todos diseñados para probar la estrategia de Xi Jinping para Xinjiang, para asimilar a los grupos étnicos”, dijo Zenz, quien ha sido sancionado por el gobierno chino por su investigación sobre Xinjiang.
James Millward, profesor de historia en la Universidad de Georgetown que se especializa en Asia Central, la Ruta de la Seda y Xinjiang, rechazó las afirmaciones de los académicos chinos de que el XUAR moderno ha sido parte de China desde la antigüedad.
“La gente viajó a través de las estepas en el norte, a través de las llanuras, [or] viajaron por caminos del desierto hacia oasis en lo que ahora es el sur de Xinjiang”, dijo a RFA. “Y luego hubo una cantidad significativa de viajes que la mitología de la Ruta de la Seda tiende a no olvidar”.
“También hay mucho intercambio de personas y se han representado muchos idiomas diferentes.
Millward comparó Xinjiang durante el período medieval con la estación Grand Central de Nueva York y el aeropuerto Heathrow de Londres.
«Gente [went] por allí en su camino a otros lugares en todas las direcciones diferentes, y eso dejó un legado de mucha diversidad cultural que se refleja en estos diferentes idiomas y diferentes escrituras que hemos grabado allí”.
Traducido por RFA Uigur. Escrito en inglés por Roseanne Gerin.
